По поводу того, почему современные татары мало интересуются позднесоветский периодом.
Всё дело в том, что чем дальше, тем меньше вообще можно говорить о сознательной национальной интеллигенции, к которой можно бы было выстраивать связь. Потому единственный вариант — восстанавливать прерванную традицию через тексты. Конечно, период позднесоветский тоже нужно изучать, но вопрос с каких позиций
.
Есть ещё одна проблема, тот национальный образ, который формировала советская власть и противопоставляла зарождающейся татарской буржуазной (то есть городской) культуре, он деревенский. В итоге и позднесоветская элита является выходцами из деревень. Но проблема в том, что по итогу образу жизни городского населения как раз больше импонирует городская дореволюционная культура, нежели советско-деревенская. Я скажу это на своём примере, для меня это стало в своё время открытием и я заинтересовался татарским как раз когда нашел, что оказывается тут были какие-то тексты, богословие, философия, мистицизм и тд. Аль-Хикма аль-Балига для меня гораздо интереснее, чем музыка Салавата или татарский соцреализм.
А вот как раз копание в средневековье, какие-то шумеры, сабантуи, ансамбли песни и пляски, это всё у меня вызывает в лучшем случае классовое непонимание. Я никогда не жил в деревне, от реальной деревенской жизни далёк.
Всё дело в том, что чем дальше, тем меньше вообще можно говорить о сознательной национальной интеллигенции, к которой можно бы было выстраивать связь. Потому единственный вариант — восстанавливать прерванную традицию через тексты. Конечно, период позднесоветский тоже нужно изучать, но вопрос с каких позиций
.
Есть ещё одна проблема, тот национальный образ, который формировала советская власть и противопоставляла зарождающейся татарской буржуазной (то есть городской) культуре, он деревенский. В итоге и позднесоветская элита является выходцами из деревень. Но проблема в том, что по итогу образу жизни городского населения как раз больше импонирует городская дореволюционная культура, нежели советско-деревенская. Я скажу это на своём примере, для меня это стало в своё время открытием и я заинтересовался татарским как раз когда нашел, что оказывается тут были какие-то тексты, богословие, философия, мистицизм и тд. Аль-Хикма аль-Балига для меня гораздо интереснее, чем музыка Салавата или татарский соцреализм.
А вот как раз копание в средневековье, какие-то шумеры, сабантуи, ансамбли песни и пляски, это всё у меня вызывает в лучшем случае классовое непонимание. Я никогда не жил в деревне, от реальной деревенской жизни далёк.
Во многих исламский странах и регионах плохо с мусором, плохо с культурой вождения, плохо с пунктуальностью и ответственностью, проблемы с коррупцией и т. д. Потом когда мусульмане приезжают на Запад, видят чистые улицы и людей, аккуратно стоящих в очередях, они начинают задаваться вопросами: «Что не так с мусульманами?!»
Я не буду затрагивать причину этого в данном посте, но хочу обратить внимание, что именно бытовой комфорт и уровень бытовой культуры, оказывает на многих очень сильное влияние. Это касается не только мусульман, многие исследования советского союза, описывают, какое деморализующее влияние оказывало на советских людей, когда они сталкивались с реальным уровенем жизни в кап странах. И не какая идеологическая пропаганда не могла с этим ничего поделать.
Как говорил профессор Преображенский в «Собачьем сердце»: «разруха не в клозетах, а в головах». Когда исламская цивилизация была на пике, иноверцев восхищал тот уровень бытовой культуры, которую они видели у мусульман, сейчас к сожалению наоборот.
Я не буду затрагивать причину этого в данном посте, но хочу обратить внимание, что именно бытовой комфорт и уровень бытовой культуры, оказывает на многих очень сильное влияние. Это касается не только мусульман, многие исследования советского союза, описывают, какое деморализующее влияние оказывало на советских людей, когда они сталкивались с реальным уровенем жизни в кап странах. И не какая идеологическая пропаганда не могла с этим ничего поделать.
Как говорил профессор Преображенский в «Собачьем сердце»: «разруха не в клозетах, а в головах». Когда исламская цивилизация была на пике, иноверцев восхищал тот уровень бытовой культуры, которую они видели у мусульман, сейчас к сожалению наоборот.
Бумеры во всём мире очень озабочены контролем рождаемости. Бумеры всех религий, идеологий и расцветок. Прикрываться это может всякого рода прогрессивными лозунгами вроде эмансипации женщин, но главная причина вполне банальна - это страх революции. Местами читается между строк, местами говорится прямо - "высокая рождаемость - угроза стабильности". Стабильному положению бумеров, то есть.
Мир вообще никогда не был настолько старым, как сейчас - достижения медицины позволяют. Выражается это как в старении мировых лидеров, так и электората. А в старце живёт всегда один вполне обоснованный страх - что придёт более молодой и энергичный и заберёт всё. Выражается это и в отрицательном отборе геронтократии (бюрократии, меритократии), которая выносит наверх максимально блеклые фигуры. А может выражаться и в буквальном уничтожении молодого поколения, или, что более актуально для современности - создании препятствий его появлению.
Обновление, отмирание старого и замена его новым - важнейший природный процесс. Старое может отмирать в муках, но такова его судьба. Нормальный процесс не должен подаваться как трагедия. И наоборот, ограничение роста нового - процесс ненормальный и противоестественный.
Но всё-таки инстинкт самосохранения первичен, а продления рода - вторичен. Такой вот биологический "баг" вшитый в самые базовые уровни психики. Сатурн, пожирающий своих детей - архаичный сюжет, если не один из самых древних. И мы живём в мире таких сатурнов.
Итого:
1. Если вам что-то подаётся как очень новая и актуальная проблематика, приглядитесь - проблематика скорее всего очень простая и вечная. В нашем случае модный термин "устойчивое развитие" обозначает устойчивость положения для вполне определённой группы людей. А что хорошо одному - плохо другому.
2. Сама идеология в принципе не так важна. Для западных шестидесятников формой протеста был лайтовый хиппи-коммунизм, для современного поколения - это уже религиозный консерватизм или национализм. Но основа одна - стремление к переделу сфер влияния и обновлению статуса.
3. Само существование "гендерной проблематики" или "гендерной войны" весьма сомнительно. Феминизм придумали мужчины, и женщина остаётся объектом, а не субъектом политики. Главным врагом мужчины всегда был и остаётся другой мужчина.
4. Любой режим неизбежно загнивает и нуждается в обновлении, так как со временем становится патологически зацикленным на собственной безопасности, подчиняя этой функции все остальные. И не имеет значения насколько положительным этот режим был изначально.
5. Органические методы обновления невозможны из-за вышеописанный проблемы отсекания всех ярких фигур на ранних карьерных этапах. Меритократия, вопреки своему названию, имеет совершенно обратный эффект.
Мир вообще никогда не был настолько старым, как сейчас - достижения медицины позволяют. Выражается это как в старении мировых лидеров, так и электората. А в старце живёт всегда один вполне обоснованный страх - что придёт более молодой и энергичный и заберёт всё. Выражается это и в отрицательном отборе геронтократии (бюрократии, меритократии), которая выносит наверх максимально блеклые фигуры. А может выражаться и в буквальном уничтожении молодого поколения, или, что более актуально для современности - создании препятствий его появлению.
Обновление, отмирание старого и замена его новым - важнейший природный процесс. Старое может отмирать в муках, но такова его судьба. Нормальный процесс не должен подаваться как трагедия. И наоборот, ограничение роста нового - процесс ненормальный и противоестественный.
Но всё-таки инстинкт самосохранения первичен, а продления рода - вторичен. Такой вот биологический "баг" вшитый в самые базовые уровни психики. Сатурн, пожирающий своих детей - архаичный сюжет, если не один из самых древних. И мы живём в мире таких сатурнов.
Итого:
1. Если вам что-то подаётся как очень новая и актуальная проблематика, приглядитесь - проблематика скорее всего очень простая и вечная. В нашем случае модный термин "устойчивое развитие" обозначает устойчивость положения для вполне определённой группы людей. А что хорошо одному - плохо другому.
2. Сама идеология в принципе не так важна. Для западных шестидесятников формой протеста был лайтовый хиппи-коммунизм, для современного поколения - это уже религиозный консерватизм или национализм. Но основа одна - стремление к переделу сфер влияния и обновлению статуса.
3. Само существование "гендерной проблематики" или "гендерной войны" весьма сомнительно. Феминизм придумали мужчины, и женщина остаётся объектом, а не субъектом политики. Главным врагом мужчины всегда был и остаётся другой мужчина.
4. Любой режим неизбежно загнивает и нуждается в обновлении, так как со временем становится патологически зацикленным на собственной безопасности, подчиняя этой функции все остальные. И не имеет значения насколько положительным этот режим был изначально.
5. Органические методы обновления невозможны из-за вышеописанный проблемы отсекания всех ярких фигур на ранних карьерных этапах. Меритократия, вопреки своему названию, имеет совершенно обратный эффект.
https://www.tg-me.com/advokat_nagiev/7240
Это проблема не только Татарстана. Я закончил один из московских университетов, и у меня стипендия, при том что я был отличник, была около 2000 рублей. Я за ней даже не ходил, забрал разом в конце года.
Недавно узнал, что даже в университете Аль-Азхар в Египте стипендия около 5000 рублей без всяких отличий. То есть в стране третьего мира на богословском факультете...
Это проблема не только Татарстана. Я закончил один из московских университетов, и у меня стипендия, при том что я был отличник, была около 2000 рублей. Я за ней даже не ходил, забрал разом в конце года.
Недавно узнал, что даже в университете Аль-Азхар в Египте стипендия около 5000 рублей без всяких отличий. То есть в стране третьего мира на богословском факультете...
Forwarded from Турецкий Клуб
Газета New York Times опубликовала истории о чудовищных пытках похищенных палестинцев в концентрационном лагере Сде-Тейман.
Заключенные подвергаются жестким ограничениям: им завязывают глаза, надевают наручники, запрещают говорить громче, чем шепотом, и вставать или спать без разрешения.
Израильские пытки палестинских заключенных включают: введение металлических прутьев в задний проход, электрический стул.
Один из заключенных рассказал, что дознаватели "заставили его сесть на что-то вроде раскаленной металлической палки, и это было похоже на огонь", а другой заключенный "умер после того, как ему в задний проход вставили электрическую палку".
35 из 4 000 палестинцев, прошедших через лагерь Сде Тейман, умерли.
Израиль использует изнасилование в своих целях и систематически подвергает сексуальному насилию похищенных палестинцев.
Подробнее об израильских зверствах можно прочитать в прикрепленной статье NYT.
@turkkulubu
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Кстати, о сионистских шпионах.
https://www.tg-me.com/darulfikr/9553
В отношении конспирологии есть две крайности. Первая — это полная конспирология, когда человек пытается утверждать, что никакая иная позиция, кроме конспирологической, относительно какого-либо события невозможна. Такого человека и называют конспирологом. У конспиролога как будто Бог покинул мир, а править им стали "жидомасоны".
Но есть и другая крайность, которая стало ещё более распространенной, это крайность невежественного скептика. Дошло до того, что некоторые вздумали, будто таких тайных влиятельных организаций, как масоны, вообще не существует, как и кружков управляющих мировой экономикой элит. Потому некоторых особо умных "скептиков" корёжит, когда говорят, что за рядом исламистских терактов могут стоять иностранные спецслужбы, включая сионистские.
Давайте приведём ряд фактов
Наверное, многие читали, как в начале года турецкие спецслужбы арестовали десятки агентов Моссада, среди которых был и пожилой "имам", проводивший проповеди на арабском языке . Гораздо более вопиющим примером является агент Моссада Бенджамин Эфраим, который вёл работу как имам одной из мечетей Ливии под именем Абу Хафс, проводя рекуртинг в ИГИЛ.
В самом Израиле существует большая система подготовки специалистов в этой сфере, куда задействован Исламский институт в Тель-Авиве, находящийся под патронажем Моссада. К тому же, в самом Израиле, да и вне его, хватает евреев — выходцев из арабских стран, которым в силу внешности и знания языка не составит особого труда подготовиться к шпионской работе в соответствующих странах, особенно учитывая дыры в контрразведке арабских стран и уровне коррупции. Чтобы вы оценили этот уровень: по слитым документам Викиликс, разведывательные данные в пользу Моссада сливал сам бывший король Иордании и отец действующего Хусейн (пусть Аллах поступит с ним, как он того заслуживает), влияние на которого оказывалось через его мать.
Но даже если допустить шпионаж, можно ли допустить, что сионистские спецслужбы будут организовывать подготовку террористических актов? Сразу хочется сказать: "а почему бы и нет?". Но давайте приведём ещё один пример из прошлого. Как минимум один такой пример был раскрыт в 1954 году, получивший название операция "Сусанна" в Египте, с целью ослабить египетский суверенитет и усилить присутствие британских интервентов в регионе, через организацию ряда терактов в Египте через сеть агентов из числа местных евреев, а ответственность за теракт должна была быть переложена на исламистов или коммунистов. Более подробнее можете прочитать в статье на Википедии, но я хочу сказать, что с 1954 года разведывательные технологии заметно развились, и Аллаху Тааля Аалям, сколько таких операций осуществляется теперь, и остаются нераскрытыми.
Берегите себя и своих близких от смуты.
https://www.tg-me.com/darulfikr/9553
В отношении конспирологии есть две крайности. Первая — это полная конспирология, когда человек пытается утверждать, что никакая иная позиция, кроме конспирологической, относительно какого-либо события невозможна. Такого человека и называют конспирологом. У конспиролога как будто Бог покинул мир, а править им стали "жидомасоны".
Но есть и другая крайность, которая стало ещё более распространенной, это крайность невежественного скептика. Дошло до того, что некоторые вздумали, будто таких тайных влиятельных организаций, как масоны, вообще не существует, как и кружков управляющих мировой экономикой элит. Потому некоторых особо умных "скептиков" корёжит, когда говорят, что за рядом исламистских терактов могут стоять иностранные спецслужбы, включая сионистские.
Давайте приведём ряд фактов
Наверное, многие читали, как в начале года турецкие спецслужбы арестовали десятки агентов Моссада, среди которых был и пожилой "имам", проводивший проповеди на арабском языке . Гораздо более вопиющим примером является агент Моссада Бенджамин Эфраим, который вёл работу как имам одной из мечетей Ливии под именем Абу Хафс, проводя рекуртинг в ИГИЛ.
В самом Израиле существует большая система подготовки специалистов в этой сфере, куда задействован Исламский институт в Тель-Авиве, находящийся под патронажем Моссада. К тому же, в самом Израиле, да и вне его, хватает евреев — выходцев из арабских стран, которым в силу внешности и знания языка не составит особого труда подготовиться к шпионской работе в соответствующих странах, особенно учитывая дыры в контрразведке арабских стран и уровне коррупции. Чтобы вы оценили этот уровень: по слитым документам Викиликс, разведывательные данные в пользу Моссада сливал сам бывший король Иордании и отец действующего Хусейн (пусть Аллах поступит с ним, как он того заслуживает), влияние на которого оказывалось через его мать.
Но даже если допустить шпионаж, можно ли допустить, что сионистские спецслужбы будут организовывать подготовку террористических актов? Сразу хочется сказать: "а почему бы и нет?". Но давайте приведём ещё один пример из прошлого. Как минимум один такой пример был раскрыт в 1954 году, получивший название операция "Сусанна" в Египте, с целью ослабить египетский суверенитет и усилить присутствие британских интервентов в регионе, через организацию ряда терактов в Египте через сеть агентов из числа местных евреев, а ответственность за теракт должна была быть переложена на исламистов или коммунистов. Более подробнее можете прочитать в статье на Википедии, но я хочу сказать, что с 1954 года разведывательные технологии заметно развились, и Аллаху Тааля Аалям, сколько таких операций осуществляется теперь, и остаются нераскрытыми.
Берегите себя и своих близких от смуты.
Telegram
ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
Казнь израильского шпиона
На этой фотографии 1965 года запечатлен момент казни израильского шпиона Эли Коэна, три года шпионившего под именем Камаль Амин Табет, в Дамаске, после его прибытия в Сирию. Он выдавал себя за сирийского бизнесмена, едва не стал…
На этой фотографии 1965 года запечатлен момент казни израильского шпиона Эли Коэна, три года шпионившего под именем Камаль Амин Табет, в Дамаске, после его прибытия в Сирию. Он выдавал себя за сирийского бизнесмена, едва не стал…
Одно из самых больших испытаний, которое Аллах Талля посылает своим рабам это испытание деньгами. Многие люди ведут себя порядочно, когда дело касается небольших сумм денег, но с ростом сумм растёт и соблазн и противостоять ему становится все сложнее. Особенно это касается простых людей, на которых «сваливается» богатство и они начинают терять голову и иман.
Все же известная поговорка «что нельзя купить за деньги, можно купить за большие деньги» появилась не на пустом месте.
В последнее время было много грязных историй, связанных с деньгами, обвинений в мошенничестве и шариатских судов. Не все кого обвиняли, были откровенными мошенниками, до того, как они связались с большими деньгами они имели репутацию хороших мусульман, но они не смогли устоять перед соблазном.
Многие имамы предупреждали об опасности богатства и остерегались его, боясь за свой иман. К сожалению природа большинства людей, не меняется, и аскетизм и благородство — это исключение из правил.
Все же известная поговорка «что нельзя купить за деньги, можно купить за большие деньги» появилась не на пустом месте.
В последнее время было много грязных историй, связанных с деньгами, обвинений в мошенничестве и шариатских судов. Не все кого обвиняли, были откровенными мошенниками, до того, как они связались с большими деньгами они имели репутацию хороших мусульман, но они не смогли устоять перед соблазном.
Многие имамы предупреждали об опасности богатства и остерегались его, боясь за свой иман. К сожалению природа большинства людей, не меняется, и аскетизм и благородство — это исключение из правил.
В 1915 году группа исламских ученых и дворян со всего Леванта была приглашена в Стамбул, чтобы наблюдать за отправкой арабских войск Османской армии на передовую Первой Мировой войны.
Приглашение было отправлено османским султаном Мухаммадом (Мехмедом) Пятым.
Приглашение было отправлено османским султаном Мухаммадом (Мехмедом) Пятым.
«Могила» сподвижника Саада ибн аби Ваккаса да будет доволен им Аллах в Гуанчжоу, Китай.
Саад был седьмым свободным человеком, принявшим ислам. Он участвовал в битвах при Бадре и Ухуде. Он разбил армии Сасанидов при Кадисии и взял Ктесифон.
Достоверно известно, что он был похоронен на кладбище Баки в Медине и никогда не был в Китае. Однако, среди Китайских мусульман сформировалась легенда, что Саад посещал Китай и даже встречался с императором, после чего ему позволили построить первую мечеть в Китае.
Вообще подобные формы устных преданий, не редкость среди не арабских исламских народов, о том как их земли посещали сподвижники и оставили свои асары, которые превращаются в места паломничества (зияраты). Для данного явления есть даже специальный термин в религиоведении «народный ислам»
Саад был седьмым свободным человеком, принявшим ислам. Он участвовал в битвах при Бадре и Ухуде. Он разбил армии Сасанидов при Кадисии и взял Ктесифон.
Достоверно известно, что он был похоронен на кладбище Баки в Медине и никогда не был в Китае. Однако, среди Китайских мусульман сформировалась легенда, что Саад посещал Китай и даже встречался с императором, после чего ему позволили построить первую мечеть в Китае.
Вообще подобные формы устных преданий, не редкость среди не арабских исламских народов, о том как их земли посещали сподвижники и оставили свои асары, которые превращаются в места паломничества (зияраты). Для данного явления есть даже специальный термин в религиоведении «народный ислам»
Один из уроков, который мы наблюдаем в настоящее время, из истории пророка Лута (عَلَیهِالسَّلام) в Коране — как только у гомосексуалистов появляется власть, они пытаются навязать свои порядки и образ жизни всем остальным. Пропаганда, обрушившиеся на мир за последние 40 лет поддержки ЛГБТ, вызвана тем, что потомки народа Лута последовательно получали политическое влияние.
Forwarded from Е.Д.И.Н. (Salman Siracuddin)
❗️❗️❗️УГРОЗА❗️❗️❗️
Медресе имени «Имама Абу Ханифы» открытое в городе Стамбул в 2015 году, в связи с большими долгами находится под угрозой закрытия❗️ Поэтому мы открываем срочный сбор❗️
В общей сложности «Абу Ханифа» ведёт свою работу в четырёх зданиях находящихся в разных местах:
1.Главный корпус (который вы видели на фотографиях) - для мужчин. Там два отделения:
▪️Заучивание Курана
▪️Шариат
2.Корпус для женщин. Там три отделения:
▪️Заучивание Курана
▪️Шариат
▪️Разговорный арабский язык
3.Корпус для изучения разговорного языка (для мужчин).
4.Общежитие для мужчин.
В общем эти четыре здания обслуживают 200 студентов, парней и девушек.
И за КАЖДОЕ из них нужно платить АРЕНДУ❗️И КОММУНАЛКУ‼️
Всего задействованы 36 преподавателей - 29 мужчин и 7 женщин. Все они конечно же специалисты, но есть среди них особенные личности, такие как например:
▪️Шейх Доктор Юсуф Аль-Хаттар
▪️Шейх Доктор Ахмад Аль-Фадыль
▪️Шейх Доктор Мухаммад Бассам Хиджази
И многие другие. (Ссылки на видео оставим в коментариях)
И КАЖДОМУ из них НУЖНО платить ЗАРПЛАТУ‼️
Так же «Абу Ханифа» есть столовая которая кормит своих студентов и МНОГИХ студентов ДРУГИХ медресе‼️
В общей сложности задействовано 28 работников обслуживающего персонала.
И КАЖДОМУ из них НУЖНО платить ЗАРПЛАТУ‼️
Сегодня мы встречались с директором этого медресе Шейхом Ридваном Аль-Кахилем и некоторыми учителями. Он сказал что, вот уже некоторое время они переживают финансовый кризис, - аренда,.. не могут выплатить зарплату учителям, поэтому пришлось залезть в долги. Но долго так продолжаться не может, уже все выдохлись. Если срочно не исправить ситуацию придётся закрыть медресе.
Как мы уже говорили, у них долги на 3 000 000 лир.
Один студент «Абу Ханифы» сказал что, некоторые из студентов тоже пытались просить помощи у знакомых, но результат слабый.
А вы слышали, что бы ученики светских школ искали деньги на аренду,зарплату...❓🆘
Братья и сестры давайте вместе, дружно поможем‼️
Ведь сегодняшняя молодежь - будущее нашей Уммы, так где же ей воспитываться если не в медресе⁉️
Сбор через нас:
Kaspi:
+7 771 158 0575 (Билял )
4400 4302 3474 9668
BILIAL ENVEROV
А это их сбор. Турецкий банк:
KURUM ADI: Takva Yurdu İslami Çalışmalar Ve Araştırmalar Vakfı
BANKA ADI: ZİRAAT KATILIM BANKASI
HESAP NO: 18-1259722-1
İBAN: TR30 0020 9000 0125 9722 0000 01 (TL)
SWIFT CODE:ZKBATRIS
Медресе имени «Имама Абу Ханифы» открытое в городе Стамбул в 2015 году, в связи с большими долгами находится под угрозой закрытия❗️ Поэтому мы открываем срочный сбор❗️
В общей сложности «Абу Ханифа» ведёт свою работу в четырёх зданиях находящихся в разных местах:
1.Главный корпус (который вы видели на фотографиях) - для мужчин. Там два отделения:
▪️Заучивание Курана
▪️Шариат
2.Корпус для женщин. Там три отделения:
▪️Заучивание Курана
▪️Шариат
▪️Разговорный арабский язык
3.Корпус для изучения разговорного языка (для мужчин).
4.Общежитие для мужчин.
В общем эти четыре здания обслуживают 200 студентов, парней и девушек.
И за КАЖДОЕ из них нужно платить АРЕНДУ❗️И КОММУНАЛКУ‼️
Всего задействованы 36 преподавателей - 29 мужчин и 7 женщин. Все они конечно же специалисты, но есть среди них особенные личности, такие как например:
▪️Шейх Доктор Юсуф Аль-Хаттар
▪️Шейх Доктор Ахмад Аль-Фадыль
▪️Шейх Доктор Мухаммад Бассам Хиджази
И многие другие. (Ссылки на видео оставим в коментариях)
И КАЖДОМУ из них НУЖНО платить ЗАРПЛАТУ‼️
Так же «Абу Ханифа» есть столовая которая кормит своих студентов и МНОГИХ студентов ДРУГИХ медресе‼️
В общей сложности задействовано 28 работников обслуживающего персонала.
И КАЖДОМУ из них НУЖНО платить ЗАРПЛАТУ‼️
Сегодня мы встречались с директором этого медресе Шейхом Ридваном Аль-Кахилем и некоторыми учителями. Он сказал что, вот уже некоторое время они переживают финансовый кризис, - аренда,.. не могут выплатить зарплату учителям, поэтому пришлось залезть в долги. Но долго так продолжаться не может, уже все выдохлись. Если срочно не исправить ситуацию придётся закрыть медресе.
Как мы уже говорили, у них долги на 3 000 000 лир.
Один студент «Абу Ханифы» сказал что, некоторые из студентов тоже пытались просить помощи у знакомых, но результат слабый.
А вы слышали, что бы ученики светских школ искали деньги на аренду,зарплату...❓🆘
Братья и сестры давайте вместе, дружно поможем‼️
Ведь сегодняшняя молодежь - будущее нашей Уммы, так где же ей воспитываться если не в медресе⁉️
Сбор через нас:
Kaspi:
+7 771 158 0575 (Билял )
4400 4302 3474 9668
BILIAL ENVEROV
А это их сбор. Турецкий банк:
KURUM ADI: Takva Yurdu İslami Çalışmalar Ve Araştırmalar Vakfı
BANKA ADI: ZİRAAT KATILIM BANKASI
HESAP NO: 18-1259722-1
İBAN: TR30 0020 9000 0125 9722 0000 01 (TL)
SWIFT CODE:ZKBATRIS